Мне задали хороший вопрос:

Это эпизод из биографии шриланкийского буддийского учителя Балангода Ананда Майтрейи. Он убежал от обязанностей (подписывать документы), когда надо было трудиться с утра до вечера в ущерб самообразованию или поступил в духе йоги «тот, кто умерен в труде, отдыхе, еде и сне, может заниматься йогой»?

Если выбирать между «подписывать документы» и «самообразование», то лучше выбрать самообразование, конечно.
Если выбирать между прозябанием, «живи, балдей, наслаждайся жизнью» и работой, социальной активностью, то лучше выбрать работу.

Это можно сравнить с гунами:
Тамас (лень, вялость, сонливость, чрезмерное расслабление)
Раджас (активность, но может привести к чрезмерному напряжению)
Саттва (ясность, бодрость при расслаблении, но без вялости, сонливости).

Тамас переплавляется раджасом. Когда тамас и раджас в балансе, раскрывается саттва.
Буддхи — это чистая саттва.
Самоисследование в медитации — это саттва.
Бомж, лежащий на диване или на пляже в Индии, наслаждается жизнью, кайфует, ничего не делает — это тамас.
Саморазвитие, самодисциплина, активность в социуме — это раджас.
Если избегать социальной активности (раджас), но не перейти к медитации (саттва), можно погрузиться в тамас и стать бомжом.
Нужно понимать, на какой стадии развития находится человек. Для кого-то труд необходим, чтобы не стать бомжом.
Многие бомжи похожи на просветлённых. Современные бомжи, так называемый дауншифтинг, хиппи 60-х — 70-х- это когда чел ничего не делает ни во внешнем, ни во внутреннем; он не работает, но и не медитирует. Т.е. он выключил раджас, а саттва не раскрылась, его накрывает тамас. Но, он выдаёт сие за продвинутость, «быть в потоке».
Возникает вопрос: «В каком потоке? В какую сторону плывёт чел?»
Есть 2 потока:
Поток нечистых (загрязнённых клешами/ядами ума) впечатлений и тенденций. Ведёт в сторону страдания.
Поток чистых впечатлений и тенденций. Ведёт в сторону Освобождения от страданий.

Следовать за капризами души, ленью,
Читать дальше →